Значение Иерусалима для христиан

Иерусалим всегда был значим для христиан из-за мест там, где служил Иисус и самое главное, где он умер и воскрес. Это очевидное и простое значение Иерусалима для христианского мира. Вот почему Елена, мать Константина, построила там церкви в IVвеке, которые отмечали эти события в жизни Иисуса, и поэтому христиане из каждой деноминации на земле посещают Иерусалим и эти самые церкви и места.

К сожалению, на протяжении всей истории церкви, в то время как Церковь сохраняла Святые места в Иерусалиме священными, они не считали еврейство Иерусалима почитаемым. Фактически, они мало относились к чему-либо еврейскому, потому что видели, что они сами заменили еврейский народ, как Избранный народ - они  были духовным Израилем, и они сосредоточились вместо этого на небесном Иерусалиме.

Но сегодня в христианском мире произошел исторический сдвиг в росте христианства на основе Библии. Этот сегмент христианства имеет свои корни еще в XVIвеке, когда Библия стала переводиться на родные языки. Впервые христианские миряне могли читать Священные Писания для себя и углубленно изучать их.

Это, конечно же, оспаривало власть государственных церквей над народом, и поэтому ранние библейские верующие были сильно преследуемы. Только перевод Библии на английский язык привел к революции в Англии и, конечно же, создание Америки, поскольку верующие бежали и искали свободу вероисповедания.

Как только христиане начали читать свои собственные Библии, они узнали о еврейских корнях христианства и обещаниях Бога собрать еврейский народ на родине. Теперь, спустя 500 лет, библейские верующие или то, что мы называем также евангельским христианством, является самым быстрорастущим и скоро станет крупнейшим сегментом христианства во всем мире. Но каким образом это связано с городом Иерусалимом?

Поскольку в христианском мире есть более сильная связь с историческим и земным городом Иерусалимом, о котором мы ежедневно читаем в наших Библиях, мы не только заинтересованы в том, чтобы посетить церкви, построенные на святых местах, но мы хотим пойти туда, чтобы посмотреть город.

Город, в котором многие считают, что Авраам принес Исаака на гору Мория и прошел испытание Бога на веру.

Город, где царь Давид установил свое царство, сделал его центром поклонения, умолял поколения «Молитесь за мир» этого  города, и написал свои псалмы  провозглашая красоту и значимость Иерусалима для еврейского народа.

Город, где царь Соломон построил великолепный Храм и сделал его молитвенным домом для всех народов.

Город, который Исайя представлял как центр мира, где народы будут обучены Закону Господа и «перекуют мечи свои на орала, и копья свои – на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».

Мы понимаем значение Иерусалима для еврейского народа, потому что каждый день мы читаем об этом в нашей Библии. Мы участвуем в этой истории, потому что Новый Завет говорит, что мы были привиты к людям веры, которые жили в этой истории. Их национальная история стала нашей духовной историей.

И здесь важно отметить, что всякий раз, когда Библия говорит об Иерусалиме, она говорит о том, что мы знаем сегодня как о Восточным Иерусалиме. Ни один из этих многих стихов Писания не относится к Западному Иерусалиму, потому что эта часть современного города возникла только за последние 100 лет. Просто потому, что Восточный Иерусалим, который включает Старый город, был этнически очищен от евреев в течение 19 лет иорданского контроля, это не отрицает 3000 лет еврейской истории и связь с этой частью города.

Вот почему в 1980 году, когда израильский Кнессет принял закон об Иерусалиме и объявил Иерусалим вечной, неделимой столицей Государства Израиль, мы поняли, и мы поддерживали их. Это был очень травмирующий момент, когда арабские страны угрожали нефтяными эмбарго, и поэтому страны, которые располагали посольствами в Иерусалиме, собрались и переехали в Тель-Авив.

Группа верующих в Библию христиан, которые в то время жили в Иерусалиме,  воспользовались этим  моментом и заявили: «Мы не поддерживаем то, что сделали правительства мира, и поэтому открываем  Международное Христианское Посольство в Иерусалиме, чтобы представлять миллионы верующих в Библию христиан во всем мире, которые понимают значение еврейского народа и стоят с Израилем в  его притязании  к Иерусалиму»

Тридцать два года спустя мы все еще находимся в Иерусалиме, с филиалами в более чем 60 странах мира, с послужным списком помощи израильскому народу для поддержки Государства Израиль, и мы  поддерживаим  Израиль в его законном  притязании по отношению к Иерусалиму. На самом деле, мы по-прежнему являемся единственным посольством в Иерусалим.

Значение Иерусалима для христиан не может быть отделено от значения Иерусалима  для еврейского  народа. Мы переплетены через наши Священные Писания и духовные узы, и мы разделяем это наследие в Иерусалиме как наш духовный капитал, в то время как Израиль также утверждает, что он является его национальным капиталом.

Несправедливо утверждать, что значение Иерусалима для христиан связано с нашими святыми местами - такими же важными, какими они есть, поскольку на самом деле весь Иерусалим является святым местом. Тем не менее, я хочу сказать одно о христианских святых местах. Израиль не только заявил свою приверженность уважения к святым местам христиан и мусульман и позволил свободу доступа и свободу вероисповедания, но и ввел закон, который они соблюдали более 45 лет.

В христианском мире существует значительная озабоченность по поводу того, что может произойти, если наши Святые места будут переданы  под палестинский контроль. Да, в палестинских районах есть церкви, и я уверен, что любое палестинское правительство скажет, что христианам будет предоставлена свобода вероисповедания. Но будут ли они вести себя как правительство, которое будет защищать христианские церкви и верующих  от мусульман, если это будет необходимо?

Отсутствие их уважения к Еврейской Храмовой горе дает нам большое основание для беспокойства. Не только были случаи, когда арабские толпы на Храмовой горе бросали камни на еврейских поклонников на Западной стене, но также имело место бессмысленное разрушение мусульманами еврейских древностей из периодов Первого и Второго Храма, когда они раскопали и строили под землей Храмовой горы.

В мусульманском мире растет исламское движение, которое полностью нетерпимо к христианам, и они нападают на христиан и сжигают их церкви. Есть много недавних примеров этого в Египте и Ираке, которые показывают растущую опасность для христиан в регионе.

Но нам не нужно так далеко ходить за предупреждающими знаками. Палестинская администрация только что подписала пакт о единстве с исламистской группировкой «Хамас», которая не защищала христиан в Газе от нападений и взрывов, таких как владелец христианского книжного магазина, который был убит и выброшен на улицу.

Фактически, это была совместная группировка ХАМАС-ФАТХ из тринадцати террористов, которая укрылась в одном из самых святых мест христианства - церкви Рождества в Вифлееме в 2002 году. Они держали священнослужителей в качестве заложников в течение 39 дней, украли иконы и  ценные религиозные артефакты, использовали  страницы Библии для туалетной бумаги и оставили церковь, заполненную 40 минами-ловушками  со взрывными устройствами.

Короче говоря, одно из самых святых мест христианства было тщательно осквернено приверженцами тех самых политических партий, которые ищут контроль над святыми местами Иерусалима. Сегодня мусульмане строят стену на вершине холма, многие считают это место  Голгофой. Они строят ее поверх Садовой Гробницы. Это строительство является незаконным, оно угрожает целостности этого места и ставит под угрозу его посетителей. Я так рада, что у нас есть израильские власти, чтобы обратиться за помощью, и я умоляю их прекратить это посягательство на самое святое место  для протестантского мира.

Церковные лидеры в Иерусалиме и верующие во всем мире обеспокоены. Подумайте, каково это было бы, если бы это место находилось под палестинским контролем. Мы хотим сохранить статус-кво - суверенитет Израиля над Иерусалимом.
 

Подводим итог.  Мы  поддерживаем Израиль в его  притязании на Иерусалим, потому что:
 

• Мы разделяем ту же библейскую и историческую связь
• Мы уважаем уникальную национальную и духовную связь, которую еврейский народ и еврейская нация имеют с городом Иерусалимом
• Мы доверяем Израилю поддерживать безопасность и свободу вероисповедания для всех по всему Иерусалиму
• Мы считаем, что так же, как вы не можете отделить христианство от своих еврейских корней, вы также не можете отделить Иерусалим от его еврейской истории. Это вечная, духовная и историческая реальность.

Мир должен уважать это и признать Иерусалим в качестве вечной, неделимой столицы Государства Израиль

Эта речь была произнесена на Молитвенном Завтраке в честь Дня Иерусалима в Вашингтоне, округ Колумбия, 1 июня 2011 года. Мероприятие было организовано Международными Союзниками Израиля.

Сьюзан Майкл является директором  МХПИ  в Вашингтоне, округ Колумбия,США.

Поделитесь этим: