Изучение Библии

Применение слова Божьего к нашей жизни

Страница для печатиSend by email

 

 

Перестаньте тыкать Богу в глаз

Уроки от 1-я Царств 11

Дэрил Хеддинг

Опубликовано:

31 мая 2011

В книге 1-я Царств рассказывается увлекательная история о том, как Израиль пришел объединиться под царствование Саула. Как и все ветхозаветные истории, эта история дана нам Богом, чтобы мы могли учиться у них и применять раскрытые в них принципы. Эта история ничем не отличается и даже дает нам неоценимое представление о том, как Господь рассматривает события, происходящие в нашей собственной жизни.

В этой главе Аммонитяне приходят против Иависа. Люди Иависа ищут мирные условия, но им представлено ужасное предложение - в обмен на мир Аммонитяне хотят иметь право выколоть правый глаз каждого человека и принести  бесчестие всему Израилю.

Помимо  позора и стыда, связанных с отключением зрения всего сообщества, также очевидно, что Аммонитяне стремились так, чтобы Иавис оставался обездвижен, беззащитен против будущих нападений. Если люди из Иависа  не смогут хорошо защищаться обоими глазами, удаление правого глаза наверняка обеспечило бы то, что даже в будущем они не смогли бы подняться на вызов, и Амонитяне смогли бы  искать  следующие жертвы ради «мира», когда они этого пожелают.

19 мая 2011 года президент США объявил об изменении политики в отношении позиции своей страны в качестве посредника мира между израильтянами и палестинцами. Если ранее администрация не излагала то, что по ее мнению была исходной позицией для переговоров, но оставляла это для разрешения обеих сторон , президент Обама заявил, что границы до 1967 года должны теперь стать основой для возобновления переговоров. Районы, которые не попадают под эти территории, такие как многие израильские города в Иудее и Самарии, наряду с историческим Иерусалимом (так называемый Восточный Иерусалим), могут быть разрешены, посредством обмена землями, сказал президент.

Группа из восьми лидеров, представляющих наиболее экономически могущественных стран на земле, стремились поддержать позицию Обамы в заявлении, опубликованном 27 мая 2011 года.

Премьер-министр Израиля  быстро отверг этот новый подход, поскольку он вернет Израиль на территориальную позицию, которая не подлежит защите. Каждая американская администрация, в том числе эта, понимала, что после всех войн Израиль боролся за то, чтобы защищаться от арабских планов его уничтожения, он требует, чтобы его границы были защищены, чтобы жить в мире и безопасности.

Но не только это, если границы до 1967 года являются отправной точкой для мира, то Израиль снова столкнется с постыдной перспективой отправления своих собственных вооруженных сил для принудительного изгнания тысяч своих граждан из своих домов, когда мир наблюдает через линзы западных медиа компаний, которые систематически  превращали этих людей  в бесчеловечных незаконных поселенцев и обвиняли их в отсутствии мира во всем регионе и во всем мире.

Не обольщайтесь, палестинцы не признают право Израиля на существование, и они всегда добивались таких соглашений с Израилем, которые являются открытой дверью для дальнейших нападений на его суверенитет. Как Аммонитяне, они предлагают мир в обмен на позор Израиля. Они придут к соглашению только тогда, если израильтяне выколют правый глаз, удалив их так называемые поселения и при этом вернутся к ситуации, когда они более уязвимы для дальнейших атак. К сожалению, президент США пошел по такому пути, а израильтяне, как и люди Иависа, оказались в изоляции и превзойдены численностью в этом конфликте

Возвращаясь к 1-я Царств 11, мы обнаруживаем, что люди  Иависа обращаются за помощью, и их посланники доходят до Саула. Но Саул, не сидит в царском дворце с тысячами войск под своей командой, он - в поле выпаса стад. Он уже был коронован царем, но не все люди приняли его назначение, и кажется, что жизнь вернулась к нормальной жизни для Израиля и Саула, вплоть до этого момента.

Когда Саул слышит новость, происходит что-то удивительное. Дух Божий сходит на него, и он становится очень зол. Он рассекает пару волов и посылает их по всей земле, предупреждая о том, что случится с волами тех, кто не выйдет сражаться, и ему удалось собрать армию в 330 000 человек, которые уничтожат  Аммонитян и спасут Иависа. После этой победы народ собрался в Галгале, чтобы обновить царство и сделать Саула царем перед Богом.

У Саула явно не было силы оружия, чтобы подкрепить его угрозу, но страх Господень  сошел на людей, когда Саул последовал за Духом, и это принесло спасение.

Мы не часто связываем Святого Духа с гневом или праведным негодованием, как используют некоторые переводы. Мы более привыкли к Святому Духу, приносящему мир или радость перед лицом невзгод. Но Бог, очевидно, способен испытать эмоции, мы, как люди, знаем это, и когда Святой Дух работает в нашей жизни, Он может даже передать нам Свои личные чувства относительно ситуации.

В Захарии 2:8 говорится о Сионе: «...ибо касающийся вас касается зеницы ока». Ваш глаз - самая чувствительная часть вашего тела. Когда Аммонитяне пришли к Иавису с целью выколоть  правые глаза людей, они не поняли, что они ткнули Бога в глаз, в Его самую чувствительную часть и вызвали Его гнев. Это предупреждение всем народам, которые будут стремиться выступить против Израиля, чтобы лишить его наследия, данного Богом.

В эти дни, когда народы повторяют ошибку Аммонитян, вопрос для нас в том, насколько мы настроены к Святому  Духу? Насколько хорошо мы связаны с чувствами Бога в этом вопросе? Мы возмущены? Говорим ли мы, чтобы наши народы были предупреждены о последствиях своих действий?

Как Саул, мы были помазаны, но еще не получили царства. 1-е  Петра 2: 9 говорит, что мы «род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взяты в удел».

 У нас нет под нашим командованием физических армий, но наша сила находится в страхе перед Господом. Он принесет победу!

Исайя 41 подтверждает, что Господь избавит Израиль и уничтожит тех, кто идет против него. Наша миссия в  МХПИ всегда заключалась в том, чтобы говорить слова утешения Сиону, чтобы он знал, что его Бог, несомненно, спасет его, а также будет предупреждать народы о том, как они относятся к народу завета. Эти послания очень важны и актуальны в  наше время.

 

Ради наших собственных наций мы должны возвысить наш голос и сказать нашим лидерам, чтобы они перестали тыкать Бога в глаз.

Дэрил Хеддинг является Директором по стратегическому развитию МХПИ

 

 

Share this: