media

Воздайте почетному человеку по его заслугам

У премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху осталось всего несколько дней, чтобы попытаться сформировать коалиционное правительство, прежде чем мандат перейдет к политическому сопернику, стремящемуся отстранить его от должности. Его шансы на успех сужаются с каждым часом, и поэтому мы можем смотреть на последние дни Нетаньяху у власти. Но тот факт, что потребовалось четыре выборов подряд, чтобы оторвать его от престола, только повысит легендарный статус этого значительного израильского лидера и государственного деятеля.

Проведя четыре выборов за последние два года, Израиль по-прежнему находится в политическом трясине. Нетаньяху и его партия «Ликуд» снова имеют наибольшее количество мест в новом Кнессете (30), но ему трудно привлечь достаточно партнеров для формирования коалиционного правительства, поддерживаемого большинством в 61 место в парламенте. Правые партии обладают 72 мандатами в Кнессете, но некоторые из этих фракций отказываются сидеть в правительстве, возглавляемом Нетаньяху, пока он находится под судом по серии дел о мошенничестве и злоупотреблении доверием.

Нетаньяху должен сформировать правящую коалицию до вторника, 4 мая, но, согласно сообщениям, он уже сдался из-за жесткого сопротивления, с которым он сталкивается в своем собственном националистическом лагере со стороны бывших коллег, ставших противниками - Авигдора Либермана из Исраэль Бейтейну. и Гидеона Саара из Новой Надежды.

Есть еще узкий путь назад к премьерству Нетаньяху, если фракция Ямина Нафтали Беннета и три консервативные религиозные партии (Религиозный сионизм, ШАС и Яхадут хаТора)) захотят сесть в правительство меньшинства под его руководством, которое будет поддерживаться извне. Мансур Аббас и его небольшая арабская / исламистская партия Раам. Однако Бецалель Смотрич, глава крайне правых религиозных националистов, намеренно торпедировал такую раскладку, неоднократно унижая Аббаса и его прагматичную арабскую фракцию.

Между тем, у блока против Нетаньяху также будут проблемы с формированием правительства большинства, если они получат мандат от президента Реувена Ривлина на попытку сформировать правительство. Причина в том, что им тоже понадобятся консервативные евреи справа, чтобы они приняли внешнюю поддержку той же арабской партии. Сам Нетаньяху узаконил такой шаг, сначала предложив Раама в качестве возможного партнера по коалиции. Это могло бы стать прорывом в социальном примирении между арабами и евреями в Израиле, но все же потребовалось бы нарушение политического табу с обеих сторон.

Наиболее жизнеспособные варианты выхода из избирательного тупика в ближайшие дни предполагают, что Беннетт будет первым премьер-министром - либо в сделке по ротации с Нетаньяху и правыми, либо в ротации с Лапидом в составе правительства единства с Центром / левыми. Последний вариант активно обсуждается еще до истечения срока полномочий Нетаньяху. Но Беннетт требует, чтобы правые партии получали большинство основных постов в кабинете министров (иностранные дела, оборона, финансы, судебная система, образование), даже если они составляют меньшинство в коалиции, поскольку 60% израильтян проголосовали за правые партии. . Это требование остается камнем преткновения для Лапида и его левых союзников. Конечно, третий вариант - немыслимые пятые выборы, которых все клянутся избегать, но которые могут оказаться неизбежными.

Наиболее примечательно в этих различных сценариях то, что шансы Нетаньяху остаться премьер-министром пока ничтожны. Ему придется дождаться своей очереди, пока он будет «альтернативным премьер-министром» - во многом так же, как Ганц делал в прошлом году. И в таком случае он мог бы попытаться провести новые выборы примерно через год, если опросы окажутся более благоприятными. Все это означает, что он вряд ли сохранит пост премьер-министра в настоящее время, однако его политическая карьера может быть далека от завершения.

Увидев надпись на стене, некоторые в Ликуде предлагали идеи предоставить Нетаньяху «почетный выход» из-за его статуса и многих достижений для страны. В конце концов, он просто выиграл наибольшее количество мест в Кнессете - безусловно. По одной идее, он был бы избран в качестве следующего президента, который заменит Ривлина этим летом, в то время как другие предложения позволили бы ему остаться в резиденции премьер-министра на улице Бальфур, пока кто-то другой возьмет на себя первую очередь в качестве главы правительства. Пока что он не испытывал особого энтузиазма по поводу любого из этих предложений и, кажется, готов продолжать борьбу даже в оппозиции - и в зале суда тоже.

Однако все это разыграется на следующей неделе и далее, Нетаньяху, безусловно, заслуживает большего уважения и чести за все, что он сделал для Израиля, чем то, как некоторые хотят поднять его на пике.

Дэвид Парсонс - писатель, адвокат, журналист и рукоположенный священник, который является вице-президентом и пресс-секретарем Международного Христианского Посольства в Иерусалиме. www.icej.org/

Не забудьте также посмотреть веб-семинар ICEJ(на английском) на тему «Может ли премьер-министр Нетаньяху остаться у власти», организованный вице-президентом ICEJДэвидом Парсонсом и с участием Джоша Рейнштейна, директора фракции христианских союзников Кнессета, который состоялся 29 апреля 2021 года, на форуме Канал ICEJна YouTube.

 

 

Роль христианства в возрождении Израиля

 

Отмечая чудесное возрождение Израиля 73 года назад, важно также вспомнить некоторых неизвестных христиан, которые помогали сионистскому движению в тот критический момент, когда еврейское государство чудесным образом возродилось на мировой арене.

Более чем за столетие до создания современного Израиля известные христианские политики и духовенство заложили моральную и историческую основу для возможных успехов сионистского движения. Фактически, именно британский дипломатический капеллан Уильям Гехлер подружился с Теодором Герцлем, основателем сионистского движения, и стал его «министром иностранных дел», представив Герцля многим лидерам Западной Европы того времени. Также примечательны три британских офицеров, которые помогли восстановить боевой дух евреев в годы между Первой и Второй мировыми войнами - полковник Джон Генри Паттерсон, полковник Ричард Майнерцхаген и, наконец, полковник Чарльз Орд Вингейт.

В феврале 1947 года Организация Объединенных Наций назначила 11 государств-членов Специального комитета ООН по Палестине (UNSCOP) для проведения расследования и предложения решения «неработоспособного» британского мандата. Тем летом комитет прибыл на Землю, чтобы воочию разобраться в ухудшающейся ситуации.

Они были впечатлены достижениями евреев в этой стране. Бедственное положение около 250 000 еврейских беженцев, застрявших в европейских лагерях беженцев, также сильно повлияло на комитет. Отчаянные попытки доставить их в Палестину были заблокированы проарабской политикой Великобритании и военно-морской блокадой побережья. Тем летом внимание UNSCOP привлекло печальное испытание «Exodus-1947», корабля, на котором находилось 4500 отчаявшихся выживших в Холокосте.

Преподобный Джон Стэнли Грауэл, христианский сторонник сионистского движения, вызвался добровольцем в качестве единственного нееврейского члена экипажа судна и стал свидетелем британского нападения на Exodus у Хайфы. Он поспешил в Иерусалим и дал убедительные показания перед комитетом, как судно было протаранено семь раз, затем на него поднялись вооруженные моряки, которые застрелили и убили насмерть беззащитных мальчиков.

«У Exodus не было оружия», - настаивал преподобный Грауэл. «Все, чем они сражались - это картошка, консервы и голые кулаки».

В конце концов, беженцев вернули в Германию. Трагедия растянулась на несколько месяцев перед мировой аудиторией, подпитывая растущее осознание комитетом своей гуманитарной миссии.

Преподобный Уильям Халл также оказал влияние на UNSCOP тем летом, особенно на канадского делегата судью  Айвэнда Рэнда. Также из Канады преподобный Халл служил в Иерусалиме с 1935 года и не понаслышке знал о несправедливостях, нанесенных еврейской общине как британцами, так и арабами. Однажды вечером за ужином судья Рэнд выслушал мнение Халла и позже признал, что их встреча прояснила его понимание спора и дала ему новую оценку сионистских усилий. Преподобный Халл также направил письмо комитету в полном составе, в котором убедительно изложил доводы в пользу библейского сионизма.

Поскольку Канада была частью Содружества, антибританские настроения, судьи Рэнда имели большое влияние. В некотором смысле он стал «совестью комитета».

Следуя его примеру, большинство членов UNSCOP рекомендовали разделить Землю на отдельные государства: еврейское и арабское. План раздела (резолюция 181) был принят Генеральной Ассамблеей ООН 33 голосами против 13. Еврейское агентство приняло это решение, но арабские лидеры отвергли его и немедленно начали боевые действия. К тому времени, когда 14 мая 1948 года закончился британский мандат, арабо-еврейские столкновения привели к фактическому разделу, и еврейский народ был готов объявить о возрождении своей древней нации.

 

Дэвид Парсонс - писатель, поверенный, журналист и рукоположенный священник, который является вице-президентом и  пресс-секретарем Международного Христианского Посольства Иерусалим: www.icej.org

Не забудьте также посмотреть веб-семинар  ICEJ (на английском) на тему «Роль христиан в возрождении Израиля» с участием Дэвида Парсонса, Джерри Клингера и Сэма Филиппа, который состоялся 15 апреля 2021 года на канале ICEJв YouTube.

 

 

 

 

Петиция в Международный уголовный суд

 

 

 

  

 

ПОДДЕРЖИТЕ ИЗРАИЛЬ В МЕЖДУНАРОДНОМ УГОЛОВНОМ СУДЕ!

 

 

Остановите расследование МУС против Израиля!

Международный уголовный суд (МУС) в Гааге играет важную роль в  делах мирового сообщества, справедливо и независимо защищая от безнаказанности за военные преступления, геноцид и другие злодеяния, которые «шокируют совесть человечества». Тем не менее, МУС недавно отклонился от этой миссии, начав официальное расследование против Израиля в отношении предполагаемых военных преступлений, совершенных во время и после ракетной войны 2014 года с ХАМАС в Газе, а также действий Израиля по созданию и поддержанию еврейских общин на Западном берегу и восточном Иерусалиме.

Это было крайне политизированное решение, основанное на надуманных утверждениях, которое привело к незаконному расширению юрисдикции Суда. Это расследование было инициировано чрезмерно усердным главным прокурором Фату Бенсуда, которая питает предвзятость против еврейского государства, о чем свидетельствуют ее обширные частные консультации с официальными лицами Палестинской автономии по этому вопросу в последние годы. ПА, в свою очередь, пытается использовать Суд, чтобы лишить Израиль его права на самооборону, одновременно криминализируя законные права евреев жить в мире и безопасности на своей древней родине. Следовательно, этому расследованию против Израиля должны противостоять все, кто озабочен честностью и справедливостью в мировых делах. Исторический моральный долг христиан - противостоять таким дискриминационным действиям в отношении Израиля.

МУС считается «судом последней инстанции», который может осуществлять юрисдикцию только в отношении уголовных дел, прямо переданных ему Римским статутом, подписавшими его государствами-членами или Советом Безопасности ООН. Таким образом, его нынешние действия против Израиля неправильны и ошибочны по нескольким причинам:

1. Израиль не подписал Римский статут, регулирующий деятельность МУС, не согласился с юрисдикцией Суда в этом вопросе и имеет свою собственную давно сложившуюся и уважаемую судебную систему для расследования и судебного преследования таких преступлений.

2. Палестинцы не квалифицируются как суверенное государство согласно Римскому статуту, и согласно соглашениям Осло у них нет полномочий утверждать или передавать уголовную юрисдикцию в отношении израильтян на Западном берегу и в секторе Газа.

3. Таким образом, Суд не имеет юридического статуса или полномочий для расследования и предъявления обвинений израильтянам в военных преступлениях на «оккупированных территориях» -  это точка зрения, которой придерживаются многие западные демократические государства и ученые-международники.

4. Главный прокурор МУС госпожа Фату Бенсуда проявляла предвзятость по отношению к Израилю в ходе своих обширных и секретных консультаций с должностными лицами Палестинской администрации по этому вопросу с 2015 года. Это предвзятость дополнительно подтверждается тем, что она датировала период официального расследования 13 июня 2014 года, на следующий день после того, как ХАМАС похитил и убил трех израильских мальчиков-подростков, таким образом, сознательно сосредоточив внимание на реакции Израиля на ужасное преступление, а не на самом преступлении, совершенном палестинцами.

5. В соглашениях Осло, подписанных с Израилем, палестинцы ясно согласились с тем, что у них нет уголовной юрисдикции в отношении израильтян на Западном берегу, в секторе Газа и в восточном Иерусалиме, что также означает, что у них нет полномочий делегировать эту уголовную юрисдикцию другому органу. Таким образом, МУС сам пренебрегает соглашениями Осло и подрывает этот важнейший источник стабильности для региона.

6. МУС портит свою беспристрастность и престиж, а также ослабляет перспективы мира в регионе, незаконно вмешиваясь в двусторонний политический спор на стороне палестинцев, как раз тогда, когда Израиль добился исторического прогресса в мире и нормализации отношений с несколькими арабскими странами.

В ответ Международное Христианское Посольство Иерусалим подало международную петицию, которая позволяет вам выразить свое несогласие с расследованием МУС  военных преступлений против Израиля. Результаты этого ходатайства будут представлены странам-членам МУС, а также судьям и прокурору Суда.

Вы можете помочь остановить расследование незаконных и несправедливых военных преступлений против Израиля, подписав нашу петицию в Международный уголовный суд.


УЗНАЙТЕ БОЛЬШЕ

Смотрите Вебинары (на английском): ЧАСТЬ 1 и  Часть 2

Нажмите на: Sign Petition here (Подпишите Петицию здесь), чтобы подписать петицию сегодня!

 

 

Заполните эту форму и нажмите  на: Sign Petition here (Подпишите Петицию здесь), чтобы добавить свое имя в петицию

Имя

Фамилия

Email

Страна                                                                                                                                                                                                                                                   

Оставайтесь на связи с ICEJ!Обновление электронной почты Исайя 62 Ежемесячный Молитвенный путеводитель  Еженедельные новости и аналитика Израиля

 Подпишите Петицию здесь

ICEJ не будет передавать, продавать, сдавать в аренду или обмениваться вашим адресом электронной почты и личной информацией с третьими лицами.

МУС получит ваше имя и страну только в рамках подачи петиций.

 

 ПЕТИЦИЯ В МЕЖДУНАРОДНЫЙ УГОЛОВНЫЙ СУД

Уважаемые Господа!

Мы, граждане из разных стран мира, которые уважают важную роль, которую Международный Уголовный Суд играет в обеспечении международного уголовного правосудия в нашем постоянно неспокойном мире. Однако мы глубоко обеспокоены недавним решением Суда начать официальное расследование против Израиля в связи с предполагаемыми военными преступлениями, «совершенными на оккупированной палестинской территории, включая Восточный Иерусалим, с 13 июня 2014 года». Израиль не подписал Римский статут, регулирующий деятельность МУС, не согласился с юрисдикцией Суда в этом вопросе и имеет собственную проверенную, готовую и уважаемую правовую систему для преследования таких преступлений. Между тем, палестинцы не являются суверенным государством в рамках Римского статута. Следовательно, МУС не обладает юрисдикцией для проведения этого расследования, и его действия наносят ущерб его собственному авторитету и репутации, а также подрывают существующие соглашения и мирные усилия между Израилем и палестинцами.

 

Мы считаем, что это избирательное преследование основано на надуманных утверждениях и было начато чрезмерно усердным главным прокурором Фату Бенсуда, которая проявила очевидную политическую предвзятость в отношении Израиля в ходе своих обширных частных консультаций по этому вопросу с должностными лицами Палестинской администрации. Палестинцы используют Суд, чтобы лишить Израиль его законного права на самооборону и лишить евреев их исторических прав на их древней родине. Таким образом, мы настоятельно призываем Международный уголовный суд, Ассамблею государств-участников и нового Главного прокурора господина Карима Хана прекратить это принципиально ошибочное расследование против Израиля, прежде чем оно поставит под угрозу статус и цели Суда, а также перспективы за мир в регионе.


Искренне Ваш,

Заявитель
 

Адрес: 

         Assembly of States Parties
        International Criminal Court, Den Haag, The Netherlands

        Mr. Karim Khan
        Chief Prosecutor of the ICC
        Office of the Prosecutor
        International Criminal Court, Den Haag, The Netherlands
 

Word from Jerusalem

$0.00

May/June 2021 - Israel Still Young At 73!

  



Get your free subscription
 

Download the Latest Edition (pdf)

 


March/April 2021 - A New Surge of Aliyah

Read now »   Download »

We are seeing a new surge in Aliyah triggered by several factors, including the Corona threat and Israel’s effective response to it, and the rise in antisemitism. See how our Haifa home and International branches commemorated 76 years of the liberation of Auschwitz-Birkenau with special ceremonies on Holocaust Remembrance Day.


We can navigate the stormy trials of life by looking at Habakkuk. Seeing how Habakkuk too encountered a crisis and how he changed his perception from asking, to hearing from God. His prayer watchtower becomes a lighthouse of guidance for others. Hear how our Envision conference inspired Pastors and Leaders from around the globe on Leading in times of crisis. Discover the possible impact that the new Biden administration may have on the Middle East and understand the ICEJ’s view of opposing the ICC’s decision of a war-crimes probe against Israel. Finally, join our preparations in helping the Jewish people keep the important festival of Passover amid the Pandemic.


January/February 2021 - Time to Rescue the Ethiopian Remnant

Read now »   Download »

This magazine looks ahead to the new year and how we can meet the challenges of 2021 by trusting in God to always be there for us no matter what surprises and setbacks life may bring. Read an inspiring Bible teaching on “Expect the Unexpected” from ICEJ President Dr Jürgen Bühler. Plus, there are recent reports on our ministry activities in Israel and abroad, including a special Aliyah report on the urgent airlift of 2000 Ethiopian Jews now underway, with support from the ICEJ. Now is the time to help rescue the last remnant of Ethiopian Jewry.

We also cover the way Israel and the Middle East responded after the media declared Joe Biden the winner of the US presidential elections in November 2020, even though that decree may have been premature. And we have a special feature on all the biblical archaeological finds in Israel over the past year which are awaiting the return of Christian tourists once the airlines are allowed to open up the skies once again post-Corona.


Христиане и Холокост

 

«Что мне сказать тебе, с чем сравнить тебя, дщерь Иерусалима? чему уподобить тебя, чтобы утешить тебя, дева, дщерь Сиона? ибо рана твоя велика, как море; кто может исцелить тебя?» (Плач Иеремии 2:13)

В этом стихе, оплакивающем гибель Израиля, неоднократно задается вопрос: что нам делать и как утешить Сион? Из всех людей в этом мире христиане должны ответить на эти вопросы. Хотя Холокост был совершен нацистами, основные лидеры которых отошли от христианства и последовали за языческими скандинавскими богами, в основе этой огромной трагедии действительно лежали христианские корни. Это открыло дверь и дало нацистам благоприятные условия для запуска своей дьявольской программы истребления евреев в промышленных масштабах, что было просто ошеломляющим. То, что шесть миллионов ни в чем не повинных евреев были убиты самым жестоким образом, поистине невероятно, и мы никогда не должны забывать, что это произошло всего семьдесят пять лет назад.

Если хотите знать, было пять столпов, на которых христианский мир в Европе строил свою ненависть к еврейскому народу.

1. Культурология

Во втором и третьем веках, когда еще не существовало канона Священного Писания Нового Завета, церковные руководители начали делать уничижительные и унизительные заявления в отношении еврейского народа. К сожалению, так поступали почти все уважаемые отцы церкви. Простые люди не могли проверить эти утверждения с помощью Священного Писания, так как они еще не были широко доступны. Так продолжалось веками и со временем стало приемлемым христианским поведением.

2.  Очистка

Вместе с проблемой постоянного унижения евреев, организованная Церковь начала вычищать все еврейское из своих праздников, литургических практик и теологии. Поэтому еврейская основа или еврейская корневая система христианской веры была удалена и в некоторых случаях заменена языческой идентичностью. Так, например, Пасха стала Истер или праздником Иштар, а праздник Кущей стала праздником урожая и т. д.

3. Идеологическая обработка

В средние века была сформулирована так называемая доктрина «презрения», в которой, по сути, говорилось, что еврейский народ был исключен из Божьей любви и оставлен в живых Богом только как объект Его гнева и осуждения. Таким образом, евреи не подлежали искуплению, и теперь Церковь была настоящим и новым Божьим Израилем. Эта безбожная теологическая позиция была отменена только в 1960-х годах Вторым Ватиканским собором.

4. Либерализация

В конце 19, в начале 20 веков в христианские университеты и семинарии проникли либеральные ученые, которые начали ставить под сомнение вдохновенность и авторитет Священного Писания. Хотя это преобладало повсюду, особенно относилось к Германии. Без документа, подтверждающего абсолютную истину, образовался вакуум, в который в конечном итоге вошло зло нацизма, обвинявшего евреев в поражении Германии в Первой мировой войне и других социальных бедах.

5. Запугивание                             

Адольф Гитлер и его головорезы-убийцы теперь могли открыто злословить евреев на одном за другим массовых митингах. Все вышеперечисленное собрано вместе, чтобы произвести смертельный сосуд убийства и истребления, на который закрывали глаза от бедственного положения евреев, и страх охватил любого, кто восстанет, чтобы бросить вызов нацистскому нарративу. Те, кто осмелился сделать это, заплатили своей жизнью, и так начался Холокост! Слишком мало храбрых христиан, таких как Корри Тен Боом и Дитрих Бонхёффер, пришли на помощь евреям.

Это, друзья мои, пять краеугольных камней, которые сделали возможными Холокост и уничтожение европейского еврейства с 1933 по 1945 год. Следующая правдивая история хорошо иллюстрирует эту историческую истину.

В 1987 году я служил в пастырской команде Иерусалимской христианской ассамблеи, церкви иностранцев, которая собиралась в главном зале YMCAна улице Царя Давида в Иерусалиме. Всего за несколько дней до Рождества я встречался за завтраком с моими товарищами-пасторами Джимом Кантелоном и Уэйном Хилсденом. Внезапно к нам подошел менеджер этажа ресторана, еврей по имени Йоси и спросил, может ли он присоединиться к нам. Мы как следует его поприветствовали и попросили присесть. Затем он рассказал нам, что желает, с нашего разрешения, присутствовать на нашем служении  в канун Рождества. Мы, конечно, были очень удивлены, но он быстро заверил нас, что он не христианин и не собирается им становиться. Мы хотели узнать причину его решения, и поэтому мы спросили его, почему?  И он рассказал нам удивительную историю.

Йоси вырос в Венгрии и был подростком, когда его страна была захвачена нацистами во время Второй мировой войны. В канун Рождества его окружили вместе с другими молодыми еврейскими девушками и мальчиками и загнали во двор гестапо, где в одном конце был установлен автомат. Всем им было приказано раздеться, а затем их поставили к стене, когда немецкий солдат приготовил свое оружие, чтобы застрелить их, внезапно во двор вошел высокопоставленный офицер гестапо, сказал им остановиться и заявил, что они не могут сделать это в канун Рождества. Он также потребовал, чтобы их выпустили под его опеку и что после Рождества он вернет их для убийства. После долгих споров и дебатов другие офицеры уступили и передали подростков под его опеку.

Этот офицер гестапо немедленно погрузил всех молодых людей, включая Йосси, в грузовик и вывез их на свободу. Он был не чем иным, как самозванцем, поскольку на самом деле он был христианином по имени Рауль Валленберг, ныне знаменитый шведский дипломат, который работал в Будапеште. Йосси чуть не умер из-за Рождества, но правда в том, что он был спасен из-за Рождества. Поэтому он поклялся, что после этого он будет посещать каждое церковное собрание во время Рождества. Отсюда его встреча с нами и его просьба присутствовать на нашем Рождественском служении. Я лично встретил его у дверей, когда он пришел и занял свое место среди собрания. Я никогда не забывал его.

Это, друзья мои, отвечает на вопрос, заданный пророком Иеремией в его книге "Плач Иеремии". Кто действительно утешит дочь Сиона? Вы, мои дорогие христианские братья и сестры, сделаете это - точно так же, как это сделал Валленберг, даже если вы знаете, что ваша долгая история антисемитизма послужила платформой для убийства евреев в Рождество. Существует такая вещь, как коллективная вина, точно так же, как современные американцы вынуждены бороться со своей историей рабства. На стенах Яд Вашем начертаны следующие слова: «Память - это путь к искуплению, а забвение - это путь в изгнание». Мы вспоминаем этот Йом хаШоа, торжественный день памяти жертв Холокоста в Израиле!

Преподобный Малькольм Хеддинг - бывший исполнительный директор Международного Христианского Посольства в Иерусалиме и до сих пор входит в Попечительский совет Посольства.

ОБЯЗАТЕЛЬНО посмотрите вебинар ICEJ«Христиане и Холокост», который состоялся в четверг, 8 апреля 2021 года, с участием Шайи Бен Иегуды и преподобного Малколма Хеддинга, основателей организации «Христианские друзья Яд Вашем». Посмотреть здесь!

 

Сила Креста

Каждый год Пасхальный сезон напоминает нам о самом важном событии, которое когда-либо происходило в истории человечества. Как раз в тот момент, когда в Иерусалимском Храме закалывали тысячи пасхальных ягнят, Иисус, Агнец Божий, умер на Кресте и понес грехи мира. Это совершенное исполнение пасхальной жертвы на римском кресте за городскими стенами Иерусалима стало основным символом христианства.

Апостол Павел писал церкви в Коринфе, что, если бы ему пришлось выразить христианскую веру в одно единственное послание, это было бы послание Креста Христова. При посещении церкви в Коринфе он «рассудил быть… незнающим, кроме Иисуса Христа и притом распятого». (1 Коринфянам 2: 2) На всю вечность Крест провозглашает вечную и могущественную весть миру, поскольку это могущественная демонстрация характера Бога.

Демонстрация Божьей любви

На Голгофе мы больше, чем где бы то ни было, видим характер Бога. Павел заявляет: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.» (Римлянам 5: 8) Если и есть одно место, где любовь Бога можно увидеть и понять лучше всего, то это у подножия Креста. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.» (Иоанна 3:16)

Каким бы благородным ни было это дело, разве кто-нибудь из нас подумал бы о том, чтобы отдать за это своих детей? Нет, семья на первом месте! И, конечно же, это наша первая сфера ответственности как хороших родителей. Но с Богом все было иначе. Он был готов отдать Своего Сына, а не искупить благородное общество святых, но Иисус умер за таких несчастных грешников, как вы и я.

Это восхитительные новости. Бог не ждал, пока человечество улучшится, Он решил предложить невероятный искупительный дар Своего Сына. Он сделал это, когда человечество было безнадежно потеряно и открыто восстало против Него. Эта любовь была незаслуженной и остается за пределами нашего понимания. Это тоже вселяет надежду. Павел использует эту истину, чтобы гарантировать статус верующего. Если Бог был готов предложить невероятный дар смерти Своего единственного Сына, когда мы все еще были грешниками, Павел призывает нас задуматься о том, насколько больше Он теперь даст нам всего, как Своим детям. Бог никогда не дойдет до того, что покончит с вами. Он буквально готов сделать все возможное, чтобы завершить доброе дело, которое Он начал в вас (Римлянам 8:32, Филиппийцам 1: 6). Так что никогда не сдавайтесь!

Демонстрация Божьей праведности

Крест также демонстрирует праведность Бога. Иисус Христос, «которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,во время долготерпения Божия.»(Римлянам 3:25)

Крест - яркое проявление праведного характера Бога. Немецкий богослов Эрих Зауэр писал: «Все терпение прошлого было возможно только в предвидении Креста, и вся благодать будущего оправдана в ретроспективе Креста». Именно там, у Креста, исполняется каждое праведное требование Бога. Только на Кресте праведность Бога может стать нашей праведностью. Именно этот славный обмен на Кресте позволяет нам свободно входить в присутствие Бога, зная, что все наши прошлые, настоящие или будущие грехи устраняются Божьей благодатью.

Возвышение личности Иисуса

Безусловное послушание Иисуса своему небесному Отцу превознесло его выше всякой меры. Когда Иоанн представляет Иисуса в первой главе своего Евангелия, апостол видит «Единородного Сына, сущего в недре Отчем». (Иоанна 1:18; см. также Притчи 8: 25-31). После Креста Иисус вернулся к своему Отцу, но не в Его недро, но «Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.» (Евреям 10:12; 1 Петра 3:22) Какое возвышение!

Павел описал это следующим образом:  «Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.» (Филиппийцам 2: 8-11)

Это не означает, что Иисус через Крест достиг более божественной природы или более высокого небесного статуса. Он уже был всемогущим Творцом (Иоанна 1: 3).  Но Крест прославил имя Иисус, которое навеки достойно всей нашей хвалы и преклонения.

Преобразование человечества

Великое влияние Креста на человечество состоит в том, что это не просто средство избежать наказания и ада. Иисус умер не только для того, чтобы спасти грешника от верной смерти (хотя этого было бы достаточно, чтобы благодарить Бога на всю вечность). Напротив, Крест доставляет нам нечто гораздо большее. Смерть и воскресение Христа делают нас частью вечной семьи Бога! Когда Иисус умер на Кресте, произошел невероятный обмен индентичностями.

Не только Иисус умер на Голгофе, но и все, кто поверил в Него, умерли вместе с Христом и воскресли в новой  индентичности. (Римлянам 6: 6) Или, как сказал Иисус, мы «рождены свыше». (Иоанна 3: 3) И как только это преобразование происходит, наша новая личность становится сыном или дочерью Бога. Иисус вводит нас в такие близкие отношения с Отцом, что мы можем назвать его «Авва». (Римлянам 8:15) Иисус стал нашим всемогущим старшим братом, и он сам «не стыдится называть нас своими братьями! (Евреям 2:11)

Мы стали сонаследниками Иисусу, и однажды мы будем править

Поэтому давайте поднимемся над всей нашей летаргией и страданиями. Крест стал нашей победой сегодня и воротами в наше победное будущее. Давайте жить в соответствии с этим славным предназначением и будем благодарить Бога за Его спасительную любовь! 

ОБЯЗАТЕЛЬНО посмотрите вебинар ICEJ«Воскрешение и первые плоды»,  который состоялся 1 апреля 2021 года, с участием президента ICEJ доктора Юргена Бюлера.

 

 

 

Пасха и Крест

 «И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.» (Исход 12:13)

 «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. (Иоанна 11:29)

Есть много важных параллелей между историей Пасхи в книге Исход и той роковой Пасхой, когда Иисус пострадал и умер за наши грехи. Из первой Пасхи (Песах) также следует извлечь много уроков, касающихся невероятных духовных побед, достигнутых Христом во второй Пасхе.

1) Суд над ложными богами

Исход 12:12 говорит: «А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.»

Первая Пасха напоминает нам, что есть только один Бог, и мы должны любить и бояться Его. Мы должны быть осторожны, чтобы не делать идолов из вещей, которые занимают место в нашей жизни, которое должен занять Иисус (Второзаконие 11:16). Мы всегда должны рассказывать историю о том, как Бог сошёл с небес во Христе, чтобы спасти нас от рабства греха. У Пасхи есть литургия (Агада), что на самом деле означает «повествование». Мы должны снова и снова рассказывать эту историю нашим домочадцам и детям

2) Наказание человека

И евреи, и египтяне были подвержены смерти в ту первую пасхальную ночь. Фактически, в ту ночь было доставлено огромное количество других народов, в том числе египтян.

Это напоминает нам, что:

а) Все согрешили и лишены славы Божией (Римлянам 3:23).

б) Святая любовь Бога, означает, что Его ярость и гнев, направляются против нас, если мы не раскаемся и не отвернемся от наших грехов. Тот же Бог, который заявляет, что любит нас, однажды отправит нас в вечную тьму и гнев Божий будет пребывать на нас, если мы смиренно не обратимся к Нему! (Иоанна 3:36)

(в) Искупительная любовь Бога в смерти, погребении и воскресении Христа - единственный способ испытать изобилующее и чудесное присутствие Бога на протяжении всей вечности. Только смерть Христа освобождает нас от гнева Бога, нашей греховной природы, смерти и дьявола - фараона Египта.

Грех и смерть, окружающие нашу жизнь, подобны закваске, которая поднимается, чтобы проникнуть во все. Таким образом, на Пасху нужно тщательно удалить всю закваску из дома (Исход 12:19). Павел использовал это как иллюстрацию того, как мы должны следовать за Христом в том, что «Христос, наш пасхальный Агнец, принесен в жертву», и поэтому мы должны очистить свою жизнь от закваски греха (1 Коринфянам 5: 7). Именно поэтому к Причастию, как части празднования Пасхи, нужно относиться очень серьезно (1 Коринфянам 11: 23-28).

Кроме того, избавление на Пасху было осуществлено кровью агнца, помазанной в виде креста на дверные косяки и перекладины их домов (Исход 12: 7). После этого принесенного в жертву ягненка нужно было полностью съесть. То есть спасение через смерть Иисуса на кресте, которая спасает нас от последствий наших грехов, в то время как полнота жизни Христа в нас спасает нас от власти греха. Мы должны питаться Им каждый день! (Римлянам 5:10)

г) Агнец Божий, принесенный в жертву на Пасху, был заместительным искуплением. То есть он занял место израильтян и умер за них. Иисус сделал в точности то же самое для нас: «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом." (1 Петра 3:18)

Фактически, Священное Писание говорит нам, что Он стал грехом за нас (2 Коринфянам 5:21). Это означает, что мы полностью грешны, и высказывание, что «Бог любит грешника, но просто ненавидит грех» -  ложно. Грех - это не просто случайность в нашей жизни или какой-то досадный нарост на нашем теле. Нет! Мы сами являемся грехом, и поэтому Иисус стал грехом вместо нас. Никогда не преуменьшайте значение греха, поскольку он стоил Сыну Божьему всего, как Пасхальному агнцу.

На Пасху нужно было лично присвоить агнца Божьего. То есть в Священном Писании говорится, что сначала это был «агнец», и, наконец, «вашим агнцем» (Исход 12: 3-5). Мы должны увидеть Иисуса, понять, что Он уникален и безгрешен, и, наконец, мы должны сделать Его своим. Мы должны подчиниться Его избавлению, как это сделали израильтяне в Египте.

 

3. Суд Агнца

Согласно Исход 12: 3-6, Пасхальный агнец должен был быть совершенным, без порока. Точно так же Иисус был совершенен, даже был рожденным девственницей.

Пасхальный агнец должен был жить в вашем доме и подвергаться осмотру в течение трех дней, точно так же, как Иисуса пристально изучали все, кто слышал его в течение трех лет его служения.

Наконец, Пасхального агнца нужно было принести в жертву в сумерках, так же как Иисус умер на кресте за каждого из нас незадолго до начала Пасхи в сумерках.

У нас есть славный Спаситель, который Своей смертью позволил Богу, Своему Отцу, пройти над нашей жизнью и избавить нас от гнева, наших грехов, смерти и дьявола. Мы должны присвоить Его своим личным решением, а затем поспешно выйти из «Египта», то есть этого мира, чтобы последовать за Ним и жить для Него (2 Коринфянам 5:15).

Преподобный Малколм Хеддинг - рукоположенный служитель и член Международного Попечительского Совета ICEJ.

Для получения дополнительной информации по этому вопросу посмотрите веб-семинар ICEJ «Пасха и Крест» (на английском), состоявшийся  в четверг, 25 марта 2021 года, с участием преподобного Малколма Хеддинга.


 

 

 

Четвертый тур выборов в Израиле 23 марта

Израильтяне направятся к урне для голосования во вторник (23 марта) на своих четвертых национальных выборах за последние 30 месяцев. Последние опросы показывают, что это, возможно, самая близкая гонка из этих повторяющихся ставок на свержение давнего премьер-министра Биньямина «Биби» Нетаньяху. Каким-то образом ему удается оставаться у власти более десяти лет, несмотря на многочисленные решительные попытки свергнуть его, но ключ к тому, останется ли Нетаньяху у власти на этот раз, лежит в его собственном националистическом лагере.

Избирательная кампания  разворачивается как раз в тот момент, когда страна выходит из серьезной изоляции, связанной с короной, благодаря очень амбициозной программе массовой вакцинации правительства Нетаньяху. В настоящее время вакцинировано почти 90% взрослого населения Израиля, поэтому все надеются, что жизнь вернется в нормальное русло, а экономика восстановится. Это может дать Нетаньяху поддержку в последнюю минуту, которая удержит его у власти. Но вполне возможно, что слишком многие партийные лидеры из правоцентристского толка, а именно Нафтали Беннетт из Ямины, Гидеон Саар из Новой Надежды и Авигдор Либерман из Исраэль Бейтейну, откажутся присоединиться к коалиции под руководством Нетаньяху, тем самым положив конец его исторический опыт в качестве премьер-министра Израиля, занимающего самый долгий срок.

 

Как мы здесь оказались?

В третьем избирательном цикле в марте прошлого года левоцентристы сколотили группу партий с участием Бенни Ганца и двух других бывших начальников штабов ЦАХАЛ, а также Яира Лапида из Еш Атид, чтобы попытаться свергнуть "господина  Безопасность"- так известен Нетаньяху. Результаты выборов зашли в тупик, но из-за кризиса короны Ганц решил нарушить свое обещание не сидеть в правительстве с Нетаньяху и заключил соглашение о ротации, в котором Ганц должен был занять пост премьер-министра в ноябре этого года. Однако это соглашение развалилось в конце декабря, когда правящая коалиция не смогла вовремя принять годовой государственный бюджет, что вызвало еще один раунд выборов.

Что поставлено на карту?

Традиционная израильская политическая линия разлома «ястребы против голубей» теряет актуальность на протяжении последних четырех выборов, и тем более, чем сейчас. Разделение левых и правых отошло на задний план перед простым вопросом «Биби или не Биби». Сторонники мира по-прежнему уступают позиции националистическому лагерю, но даже внутри своей традиционной консервативной базы Нетаньяху теряет поддержку. Либерман отказался от своего бывшего союзника на последних выборах, а Саар только что отделился от «Ликуда», чтобы сформировать «Новую надежду», пообещав наконец заменить Нетаньяху новым премьер-министром. Это привело к тому, что Беннет оказался в критическом положении - он мог решать, останется ли Биби на месте или нет, в любом случае требуя для себя политических выгод. Если Нетаньяху еще раз одержит победу в этой длительной политической борьбе, его легенда как израильского лидера станет еще более приукрашенной.

Какая у них кость с Биби?

Многие утверждают, что на этих выборах на карту поставлена израильская демократия из-за их восприятия Нетаньяху как коррумпированного, корыстного и привилегированного. Подпитываемое тремя судебными процессами по делу о коррупции, которые сейчас ожидаются против него, стремление изгнать Нетаньяху стало безжалостным. Движение «Черный флаг» вот уже целый год устраивает еженедельные неистовые акции протеста по всей стране - несмотря на карантины из-за короны и ненастную зимнюю погоду. Даже более молодые соперники справа теперь вскакивают на эту подножку, возможно, используя растущие анти Биби-настроения как возможность ускорить свой политический подъем.

Опровержение Биби

Все это, конечно же, игнорирует многочисленные вклады Нетаньяху в развитие страны, такие как его экономический успех в продвижении Израиля как нации стартапов; его умелое решение многих проблем безопасности Израиля, включая иранскую ядерную угрозу; и его многочисленные дипломатические достижения, такие как недавнее соглашение Авраама. В последние дни Нетаньяху даже намекнул, что еще четыре арабских / мусульманских государства готовы заключить мир с Израилем. С другой стороны, знаменательный пакт о нормализации обстановки с Объединенными Арабскими Эмиратами действительно натолкнулся на небольшую загвоздку на этой неделе, когда Нетаньяху попытался нанести исторический визит, который, по мнению Абу-Даби, был связан  с израильскими выборами.

Есть ли непредсказуемые карты?

Опросы показывают, что прямо у избирательного порога в 3,25% от общенационального числа голосов, чтобы попасть в Кнессет, есть несколько партий: «Синие и белые», «Религиозные сионисты», «Мерец» и «Раам». Неспособность одной или нескольких из этих партий набрать минимальное количество голосов может в конечном итоге привести к усилению позиций других партий в последнюю минуту и, таким образом, существенно повлиять на раскол между сторонниками и противниками Биби.

Кроме того, голосование арабов стало ключевым фактором на этих выборах. Арабы составляют около 20% населения Израиля и, таким образом, потенциально могут занимать около 23 мест в Кнессете. Они традиционно голосуют за арабские и левые партии, но Нетаньяху впервые предлагает им проголосовать за «Ликуд». Лидеры основной арабской партии «Объединенный список» сломали прецедент прошлых выборов, рекомендуя Ганца на посту премьер-министра. Есть шанс, что они пойдут дальше и на этот раз действительно попытаются присоединиться к коалиционному правительству, но вопрос в том, может ли оно включать правительство во главе с Нетаньяху. Как это ни странно, лидеры арабских партий по-прежнему не хотят публично сидеть в правительстве с Нетаньяху, хотя одно недавнее исследование показало, что треть всех арабских избирателей предпочитают его в качестве премьер-министра - больше, чем любого другого кандидата. Небольшая отколовшаяся партия «Раам» обещает быть прагматичной в отношении обеспечения авансов для арабского сектора и, таким образом, может дать Нетаньяху существенный толчок из необычного источника.

Окончательный прогноз?

Ни Нафтали Беннетт, ни Гидеон Саар не смогли создать достаточную поддержку, чтобы серьезно бросить вызов премьерскому посту, в результате чего Яир Лапид стал единственной реальной альтернативой Нетаньяху в качестве следующего главы правительства. На этой неделе появились признаки того, что партия Ликуд получила одно или два места в Еш Атид из-за позитивного национального настроения, созданного недавней отменой ограничений на корону и постепенным возвращением к нормальной жизни. Благодаря кампании массовой вакцинации торговые центры и рестораны начинают снова открываться - как раз в тот момент, когда открываются избирательные участки.

Нетаньяху сумел воспользоваться достаточным моментом в последнюю минуту, чтобы обеспечить переизбрание несколько раз до этого, и, возможно, это произойдет снова. Если бы Беннетт мог поддаться влиянию этого последнего позднего сдвига, плюс некоторые изрядные политические вознаграждения, этого могло бы быть достаточно, чтобы убедить его присоединиться к Нетаньяху в узком, но стабильном правительстве правого толка. С таким исходом политическая доблесть Биби приблизится к мифу.

Дэвид Парсонс - писатель, поверенный, журналист и рукоположенный священник, который является вице-президентом и  пресс-секретарем Международного Христианского Посольства Иерусалиме: www.icej.org/

ДЛЯ БОЛЕЕ ПОДРОБНОЙ ИНФОРМАЦИИ по этому поводу, пожалуйста, посмотрите веб-семинар ICEJ «Выборы в Израиле» (на английском), который состоялся в четверг, 18 марта 2021 г., модератором которого является пресс-секретарь ICEJДэвид Парсонс, с участием Гила Хоффмана, главного политического корреспондента TheJerusalemPost, и Криса Митчелла, руководителя Иерусалимского бюро CBNNews.

 

 

Заявление ICEJ о текущей политике Израиля в отношении вакцины против короны

В Международное Христианское Посольство Иерусалим обращаются христиане со всего мира, чтобы узнать наши взгляды на израильскую программу быстрой массовой вакцинации от коронавируса, особенно в связи с использованием новых вакцин мРНК (РНК мессенджер). У некоторых есть серьезные опасения, что израильский народ, возможно, неосознанно подверг себя серьезной опасности, в то время как других еще больше тревожат спекулятивные теории о том, что они попадают в дьявольскую ловушку «последних дней».

Реакция Израиля на беспрецедентный кризис

Прежде всего важно отметить, что Израиль, как и многие другие страны мира, столкнулся с беспрецедентной проблемой для здоровья, вызванной смертельным вирусом, который убил более 2,6 миллиона человек во всем мире. Это включает около 6000 смертей израильтян за последние двенадцать месяцев, что в шесть раз больше, чем за пять лет жестокого терроризма во время второй палестинской интифады. Кроме того коронавирусная изоляция нанесла серьезный ущерб экономике Израиля, в частности, туристической индустрии, которая полностью остановилась на целый год. Следовательно, израильские лидеры по всем партийным линиям согласились с необходимостью быстрой национальной реакции на эту проблему.

Благодаря быстрым и решительным действиям правительства с самого начала, Израиль оказался образцом для подражания для многих других стран мира, начиная со своевременного применения карантина и запретов на поездки для защиты своего населения от вируса. Израиль также успешно разрабатывает новые методы лечения коронавируса, и исследования показали многообещающие результаты. Таким образом, уровень смертности пациентов с коронавирусом в Израиле остается одним из самых низких в мире (ниже 1%), хотя уровень инфицирования был одним из самых высоких. В целом, быстрая и эффективная реакция правительства Нетаньяху на вирус была широко признана соперничающими политическими партиями, большинством израильского общества и даже многими мировыми лидерами.

Решение Израиля использовать вакцины с мРНК

Решение израильских лидеров применить новые вакцины с мРНК в качестве пути выхода из изоляции от вирусов явно было вызвано беспрецедентным кризисом в области здравоохранения, которому способствовали еврейские традиции сохранения жизни и общим отношением израильтян к научным и биомедицинским достижениям. 25-летний опыт многообещающих исследований мРНК-вакцин международным медицинским сообществом и ранние обсуждения между правительством и Pfizer Pharmaceuticalsпомогли израильским лидерам и медицинским специалистам принять это быстрое решение. Компания Pfizer провела строгие стадии тестирования своих новых вакцин короны на людях на предмет краткосрочных побочных эффектов, в то время как обычно продолжительный период испытаний на предмет долгосрочного воздействия еще не проводился. Но власти США одобрили его для «экстренного использования», и с ростом смертности израильское правительство решило пойти на рассчитанный риск и использовать вакцину мРНК для своего населения.

Сегодня Израиль стал самой вакцинированной страной в мире: почти 90% взрослого населения либо вакцинированы, либо имеют иммунитет из-за выздоровления от COVID-19. На данный момент данные показывают, что вакцина на 97% успешна в иммунизации против коронавируса, а уровень смертности среди наиболее уязвимого пожилого населения радикально снизился. К концу мая Израиль стремится достичь «коллективного иммунитета» и вернуться к нормальной жизни, хотя некоторые ограничения на поездки, вероятно, останутся в силе, чтобы уменьшить потенциальную подверженность новым мутациям вируса. Израиль также находится на пути к выдаче «зеленых паспортов» для тех, кто был привит или выздоровел, что будет означать, что у тех, у кого нет «зеленого паспорта», могут быть временные ограничения на их выбор в отношении социальной активности.

Большинство израильтян сотрудничали с амбициозной программой вакцинации правительства, и уважаемое медицинское сообщество здесь также в значительной степени поддерживало ее.

 

Сортировка правды от слухов

Между тем, по всему миру ходят тревожные сообщения и теории относительно израильской программы вакцинации, которые требуют дополнительных разъяснений.

1. В нынешней политике Израиля по вакцинации, установленной правительством, нет ничего нового, поскольку аналогичное постановление было принято в Израиле в 1952 году, когда всех заставили сделать прививку от брюшного тифа, а невыполнение этого требования даже привело к денежному штрафу.

2. Есть утверждения, что показатели заболеваемости в Израиле среди тех, кто умирает от прививок, намного превышает показатели среди тех, кто умирает от COVID-19. Эти утверждения безосновательны, о чем свидетельствуют данные всех израильских организаций по управлению здравоохранением. Они также показывают, что умирает меньше вакцинированных людей, а симптомы у тех, кто все еще заражен вирусом, слабее, чем у тех, кто не вакцинирован.

3. Израиль не собирается становиться сегрегированной страной, разделяющей население на вакцинированных и невакцинированных. Каждый в Израиле по-прежнему вправе отказаться от вакцинации, хотя это может означать некоторые временные ограничения на выбор, который они могут сделать в отношении передвижения и социальной активности.

4. Некоторые связывают новый «зеленый паспорт» с «начертанием зверя», о котором говорится в Книге Откровений, и даже предполагают, что Израиль посредством вакцины приветствует правление антихриста над ними. В лучшем случае это чистая спекуляция. Паспорта вакцинации (например, «желтый паспорт» для международных поездок) существуют уже несколько десятилетий, и поездки во многие страны Африки возможны только с обновленными вакцинами против желтой лихорадки и других болезней. Кроме того, соответствующие отрывки из книги Откровение 13 подчеркивают кощунственную и антихристианскую программу, которая приведет к «войне со святыми». Напротив, очевидно, что политика Израиля по вакцинации не содержит никаких религиозных или духовных целей, кроме спасения жизней.

 

Остающиеся проблемы

Конечно, все еще существуют законные опасения, вопросы и оговорки относительно долгосрочных побочных эффектов мРНК-вакцин, и люди по праву должны иметь право выбора воздерживаться от вакцинации. Мы приветствуем то, что Израиль поддерживает эту свободу. Однако отсутствие у нас знаний о долгосрочных эффектах этих вакцин не оправдывает начало критических кампаний против Израиля или обвинение израильских лидеров в зловещих мотивах по отношению к собственному народу. Скорее, мы должны молиться за них, поскольку они переживают беспрецедентный кризис со здоровьем и нуждаются в наших молитвах больше, чем когда-либо.

Кроме того, мы признаем, что во всем мире масштабы и влияние этого кризиса здравоохранения открыли двери для согласованных глобальных инициатив, которые имеют немалый потенциал  для подрыва демократических процессов и потенциально могут быть использованы для будущих антихристианских и дискриминационных программ. Тем не менее, христиане не должны жить в страхе перед коронавирусом, и мы не должны жить в страхе перед вакцинами от короны. Скорее, нам нужно иметь здоровый страх только перед Богом, Который в конечном итоге управляет нашей жизнью и судьбой (Исайя 8: 12-13).

Наконец, мы не должны позволить кризису разделить нас. Я понимаю, что не все разделяют данную оценку, и некоторые могут прийти к другим выводам. Однако мы никогда не должны позволять разделению Тела Христова или определять нашу любовь к Божьему народу нашим ограниченным пониманием нового типа вакцины. Павел наставлял Церковь в Риме не допускать разделения тела верующих из-за употребления пищи, посвященной идолам, а также призывал членов Церкви не судить друг друга, поскольку «живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.» (Римлянам 14: 8). Он также напоминает римским верующим, что «Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.» (Римлянам 14:17).

Принимать или не принимать какую-либо вакцину - это личное решение, которое должно приниматься с учетом надлежащих медицинских рекомендаций врачей, которым вы доверяете, и основываться на информированном согласии и собственной совести. Мы все должны уважать то, как другие приходят к своим собственным решениям, а также следить за тем, чтобы все мы имели дело с точной и надежной информацией в нашем собственном разговоре с другими.

Опять же, пожалуйста, молитесь за лидеров Израиля в это трудное время, а также молитесь за нас, когда мы выполняем свое призвание стойко стоять вместе с Израилем и поддерживать его во времена кризиса. Молитва исцеляет и защищает. Мы испытали это в нашем Доме для переживших Холокост в Хайфе, который в значительной степени не затронут коронавирусом. Люди, работающие в сфере здравоохранения в Израиле, называют это «чудом» для любого дома по уходу за больными. Кроме того, молитесь за нас, пока мы продолжаем служить всему народу Израиля, несмотря на эти текущие проблемы.

 

ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ по этому вопросу, посмотрите веб-семинар ICEJ «Израиль и вакцины от короны», который состоялся в четверг, 11 марта 2021 г., модератором которого является официальный представитель ICEJ Дэвид Парсонс, с участием доктора Зеева Фельдмана из Медицинского центра Шиба, адвоката Калева Майерса из ARISEи местного пастора Израиля Почтаря.

Посмотрите веб-семинар (на английском):
https://www.youtube.com/watch?v=fq5NkmYLaYM&ab_channel=InternationalChristianEmbassyJerusalem%2CICEJ


 

Праведный будет жить верой

Дни, в которые мы живем, поистине непростые. 2021 год начался с более тревожных новостей: новые мутации COVID-19, разговоры об экономическом кризисе и тревожные сцены из здания Капитолия США. Кажется, что действительно все, что можно поколебать, колеблется.

Глобальная пандемия повлияла не только на нашу экономику, но и на то, как мы поклоняемся и общаемся как верующие. Похоже недавние выборы в США поставили Америку на новый путь, который, кажется, уже угрожает иудео-христианским ценностям, на которых были основаны Америка и западный мир. Многие спрашивают: «Где был во всем этом Бог?» Тем более, что многие молились о другом исходе выборов в США, и еще больше ходатайствовали за прекращение пандемии короны.

Для меня книга Аввакума сегодня важнее, чем когда-либо прежде. Пророк Аввакум жил в то время, когда он больше не понимал мир и, что более важно, он больше не понимал Бога. Когда вы читаете это, я призываю вас с молитвой прочитать всю книгу Аввакума и подготовиться по мере ее чтения. Позвольте мне провести вас по трем главам пророческой книги, с которой, я думаю, многие из нас могут отождествлять себя сегодня.

Книга Аввакума отличается от других пророческих книг в еврейской Библии. Пророк не получил послания, адресованного Израилю, но это был, скорее, очень личный диалог встревоженного Божьего человека с Его Создателем.

Кризис Аввакума

С самого начала Аввакум (1: 2-4) выражает свою жалобу Богу: «Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь?» Пророк сразу переходит к делу: «Господи, на мои молитвы нет ответа!» Вдобавок он чувствует, что Бог просто наблюдает за распространением несправедливости, разрастанием раздоров и конфликтов. Он видит, что народ Божий и закон парализованы (ст. 4) и теряют свое влияние на землю. Вместо праведности он видит несправедливость и насилие.

 Первый ответ Бога

Божий ответ (Аваккум1: 5-11) определенно не был тем, чего ожидал Божий человек: Бог велел ему наблюдать за тем, что должно произойти не только в Израиле, но и среди других народов. «Ибо вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями.»

Другими словами, Бог сказал ему: «Ты думаешь, сейчас плохо? Подожди, будет еще хуже и Я посреди этого.»

Фактически, Бог сказал Аввакуму: «Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали.» (Аввакум 1: 5)

Божий человек

Давайте сделаем шаг назад и посмотрим, кем был Аввакум. Он не был обычным воскресным прихожанином, который раз в неделю удосуживался пойти в церковь, чтобы выполнить свои религиозные обязанности. Он не был жалобщиком, расстроенным из-за того, что на его молитвы не было мгновенного ответа. Здесь мы имеем дело с одним из великих мужей Божьих древних времен. Аввакум был одним из немногих людей, чьи писания попали в Библию. Его заявление о том, что «праведный своей верою жив будет» (2: 4), является одним из наиболее цитируемых ветхозаветных стихов в Новом Завете. Он был человеком молитвы и слышал голос Бога, как немногие в его поколении (он был соотечественником Иеремии).

Именно этот редкий Божий человек видел, как его молитвы остаются без ответа. Его «...доколе, Господи, я буду взывать?» (ст.2) - это отчаяние, вызванное, возможно, многолетней молитвой о пробуждении в Израиле, и все же он видел, что ничего не происходит. И, честно говоря, это может быть ситуация многих  Божьих дорогих мужчин и женщин в наше время, которые десятилетиями надеялись и молились о новом пробуждении. По правде говоря, прошло много времени с тех пор, как мы видели  такие пробуждения как: пробуждение  на Азуса стрит, Валлийское пробуждение и Уэльское или Пиетистское пробуждения во многих западных странах. «Сколько еще ждать?» - могли бы взывать к Богу сегодня многие верующие.

А ответ Бога пророку вызывает еще большее недоумение: «Вы бы не поверили, если бы Я сказал вам!» Я помню, как недавно спросили одного из новых пророческих голосов: «Где были пророки, которые должны были предсказать глобальную пандемию?» Дама искренне ответила: «Я, скорее всего, не поверила бы, если бы Бог сказал мне о надвигающейся глобальной пандемии». Меня освежила ее честность.

Многие люди сегодня подвергают сомнению роль пророков, особенно после недавних выборов в США, так как много пророческих голосов предвидели победу Трампа на второй срок. Как и Аввакум, они, скорее всего, не поверили бы, что такой драматический поворот случится с их любимым народом. О них легко судить задним числом. Но зная многих из них лично, я знаю, что они, как и Аввакум, больше всего надеялись на пробуждение в США. Они надеялись, как я и многие из нас в Израиле, что еще один срок правления Дональда Трампа продолжит укреплять Израиль и укрепит христианские ценности не только в Америке, но и в других странах.

Третий ответ Аввакума

Однако после ответа Бога Аввакум был встревожен еще больше. Вавилонянам-язычникам будет позволено судить народ Божий? Это очень расстраивало его. «Почему ты молчишь, когда нечестивые поглощают тех, кто праведнее их самих?» - спросил пророк (1:13).

Но затем Аввакум принял решение, которое изменило правила игры как для пророка, так и взгляд и тон всего его послания.

 Дозорная Башня

Аввакум осознал, что теперь ему отчаянно нужно услышать от Бога. Он понимал, что старые парадигмы и концепции больше не работают. Теперь акцент сместился с просьбы к Богу к тому, чтобы Его услышать.

Бог все еще говорит сегодня, но, возможно, нам нужно переориентировать наши сердца, чтобы услышать то новое, что Он делает в сегодняшнем мире. Нам всем нужно помнить, что Библия полна отрывков о том, что для мира придут трудные времена. Беззаконие будет усиливаться, Он будет судить мир через землетрясения, войны и даже эпидемии, и да, в конце концов, будет даже глобально организованная война со святыми. Я не знаю, что нас ждет впереди, но неужели мы вступаем в новый сезон, когда для западной церкви станет труднее? Тем не менее, когда мы приближаемся к Нему и ищем Его лица, Бог обещает, что Он приблизится к нам и ответит на нашу просьбу!

Вместо того, чтобы молиться о том, о чем он всегда молился, Аввакум пошел на свою  Дозорную башню, чтобы получить божественное прозрение для своего времени. Мы должны понимать, что многие изменения 2020 года будут необратимыми. То, что работало в прошлые годы, может не сработать ни сегодня, ни даже завтра. Это время, когда каждый из нас призван подняться на нашу личную Дозорную башню, чтобы молиться и искать Господа, как никогда раньше.

Маяк

Когда Аввакум слушал, Бог говорил с ним! Новое откровение Бога изменило взгляд пророка. Бог не изменил своих целей, но позволил пророку увидеть мир таким, каким его видел Бог. Господь сказал ему четко записать то, о чем Он собирался поделиться с ним, чтобы другие могли это прочитать (2: 2). Это означает, что Бог дал ему не только ответ на его собственные вопросы, но и то, что он услышал, поможет и другим. Дозорная башня Аввакума превратилась в маяк руководства для других. Бог использовал его в неспокойные времена, чтобы он походил на сыновей Иссахаровых (1-я Паралипоменон 12:32). Это уникальное племя понимало времена и сезоны, в которые они жили, а также знало, что им следует делать. Сегодня Бог ищет этих людей-маяков - людей, которые могут дать надежду и направление в эти бурные времена.

Прведники верою будут жить

В то же время Бог подтвердил Аввакуму Свои неизменные цели. «Ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится... а праведный своею верою жив будет.» (Аввакум 2: 3-4)

Бог сказал, что потрясения непременно наступят, но праведники верою будут жить! Самое необходимое качество, к которому мы должны стремиться в эти тревожные времена, - это вера. Не позволяйте неразберихе и вызовам нашего времени украсть вашу веру. Несмотря на весь хаос вокруг нас, Бог восседает на Своем престоле. Исайи было видение, когда трагической смертью погиб один из величайших царей Израиля. Он увидел Господа, сидящего на престоле, и края риз Его наполняли весь храм (Исайя 6: 1).

Или, если выразить это словами пророка Даниила, когда столкнулись со смертью и все мудрецы и волшебники Вавилона пришли к концу своей мудрости, Даниил был полон веры и заявил:« Но есть Бог на небесах!» (Даниил 2:28) Это означает, что среди смятения, экономических трудностей и всех вопросов, на которые мы не получили ответа, именно наша вера в Иисуса Христа проведет нас через это. Праведник верою жив будет!    

Бог все еще действует!

В конце концов, Бог подтвердил Аввакуму то, во что он больше не мог верить. В разгар суда и хаоса стремление Бога к спасению человечества продолжается. Подобно мощному лучу света, пронизывающему тьму, Бог провозглашает: «Ибо земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море.»(Аввакум 2:14) Это не просто теологическое или пророческое заявление о будущем, но приглашение Бога принять активное участие в Его целях спасения.      

Новая вера Аввакума

Первой реакцией пророка Аввакума было принять волю Бога. «Услышал я слух Твой (3: 2)». Ему все еще это не нравилось, и он был переполнен страхом и трепетом (3: 2 + 16). Тем не менее он мог видеть, что Бог действует. Он видел язвы и жгучий ветер «по стопам Бога» (3: 5), и высоты были потрясены, когда Господь пришел посетить землю. Но Аввакум понимал, что Он пришел не уничтожить Свой народ, но прибыл на колеснице спасения (3: 8) и что Бог «вышел для спасения Своего народа, помазанного Своего (3:13)».

Это должно заставить нас думать, что величайшие  пробуждения последних десятилетий произошли не в западных демократических странах со свободным рынком, а в развивающихся странах, которые все еще борются с бедностью -  в Латинской Америке и Африке, а также в таких странах, как Китай и Иран, и даже в последнее время в неспокойном арабском мире.

Недавно на одном из наших еженедельных  всемирных молитвенных собраний мы услышали удивительное свидетельство директора нашего филиала на Филиппинах, пастора Стивена Мирпури. В течение ноября и декабря прошлого года мы молились за его регион, пострадавший от урагана. Целые села были полностью затоплены водой. Многие потеряли все. Однако он только что сообщил, как в этом сильно пострадавшем регионе вспыхнуло пробуждение, и только в его церквях более 3000 человек приняли Иисуса как своего Господа и Спасителя.

Бог действительно действует таинственным образом. Но Бог действительно работает! Таким образом, Аввакум получил божественную веру в самые трудные времена. Его жажда по возрождению в Израиле не утолилась, а даже усилилась. «Господи! Услышал я слух Твой и убоялся. Господи! соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его; во гневе вспомни о милости.»  (Аввакум 3: 2)

Возможно, величайшее время для Церкви на Западе еще впереди. Его работа не зависит от какого-либо земного правительства. В разгар пандемии и великих политических перемен позвольте нам превратить молитву Аввакума в нашу молитву: «Господь, оживи свою работу и в гневе помни о милосердии!»

Отношение Аввакума теперь отличалось от его, казалось бы, законных жалоб в начале книги. Он смог сделать одно из самых глубоких заявлений о вере в Библии: «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, -  но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего. (Аввакум 3: 17,18) 

Его вера и его радость больше не зависели от обстоятельств, потому что он видел, что Господь все контролирует! Не отчаивайтесь из-за собственного разочарования или непонимания и даже колеблющейся веры. Помните, что даже такой великий человек Божий, как Аввакум, боролся в те времена, в которых он жил. Именно эта книга борющегося пророка приглашает нас выступить перед Господом, и Он действительно ответит!

Наконец, Аввакум сделал еще одно глубокое заявление, и так заканчивается его книга: «Господь Бог - сила моя: Он сделает ноги мои как у оленя и на высоты мои возведет меня!» (Аввакум 3:19)

Хаос и потрясения стали для Аввакума территорией победы. Бог укрепил его Своей силой и дал ему «ноги, как у оленя», ступающие на «высоты». Несомненно, мы живем сегодня в сложные и трудные времена. Читая этот стих, я вспомнил документальный фильм о горных козлах. С невероятной легкостью они могут перемещаться по самой высокой и, казалось бы, невозможной местности скалистых гор. Бог обещает нам этот сверхъестественный дар. Способность ориентироваться в новых реалиях периода COVID-19, в грядущих экономических трудностях или в новом правительстве, которое нам не нравится. Он даст нам не только Свои стратегии, но и Свою божественную силу.

Помните! Когда мы  устроим нашу Дозорную башню (Молитвенную башню), Он может превратить ее в маяк для других. И самое главное, продолжайте уповать на Господа, потому что «праведник верою жив будет!»

Юрген Бюлер, президент ICEJ

 

Share this: