«Песах (Пасха по-еврейски) в этом году будет отличаться от всех других празднований Пасхи до этого», - недавно сказал мне один израильский друг: «Мы все будем праздновать ее в узком кругу своей семьи без родственников, так как не допускаются собрания в большом количестве людей.
Новые правила Министерства здравоохранения по ограничению распространения Коронавируса впервые изменили многие древние Пасхальные традиции для еврейского народа в Израиле. Пасхальные обряды обычно проводились посредством больших семейных собраний, где все собирались вместе, чтобы отпраздновать этот великий праздник Господа. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху недавно заявил в своем ежегодном выступлении перед Пасхой, что Пасха в этом году будет другой: «… мы применим празднование Пасхи, как это делали наши предки в Египте - Пасха дома! Каждый отец и мать будут праздновать Пасху с детьми, которые живут в их доме ».
Когда мой друг говорил со мной об этом, я вспомнил о самом начале Пасхи из Писания, когда Израиль был в Египте. Бог повелел израильтянам: «Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство.»(Исход 12: 3)
Искупление семейства
Концепция искупления семейства лежит в основе библейского Пасхального закона . Кровь пасхального агнца должна была нанесена на перекладины и дверные косяки каждого еврейского дома в Египте. «И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения. (Исход 12:23)
Кровь Пасхального агнца была знамением для Бога, что кровь проливалась в каждом семействе, где она наносилась на перекладины и дверные косяки, и они были спасены. В некотором смысле, правила Коронавируса заставили вернуться к традициям, по крайней мере, в этом году, к тому, как это началось 3500 лет назад.
У меня было такое же чувство «перезагрузки», когда наша община в Иерусалиме собралась впервые после того, как были приняты новые правила Министерства здравоохранения. Мы не встречались, как обычно, в нашем конференц-зале, а встречались дома. Мы все были связаны через Zoom, пели песни поклонения и наш пастор проповедовал из Библии. Потом у нас было Причастие, и я увидел на экране, как мы делились хлебом и вином, как мы обычно это делали каждый месяц, а сейчас мы делаем все это дома.
Так начиналась ранняя церковь, подумал я: «…каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца.» (Деяния 2:46). 2000 лет назад это была церковь, ядро которой находилось в разных домах, но она была настолько мощной, что ее влияние изменило весь мир.
Разговаривая недавно с пастором из Китая, я обсуждал с ним недавнюю волну репрессий, которые китайское правительство проводит против церквей в его стране. Я был удивлен его реакцией. «Это хорошо, - сказал он. Свобода в последние годы превратила нас в очень «западные церкви», где мы проводили большие собрания, организованные на платформе. Теперь мы вынуждены вернуться в свои дома», - добавил он. «Вот каким образом пробуждение пришло в Китай».
Сегодня, в разгар кризиса Коронавируса, я чувствую, что Бог нажал кнопку перезагрузки в нашей жизни, и мы вынуждены вернуться к основам, к ядру общества. Мы сводим наши отношения к нашему Господу и нашим семьям! Хотя кризис - это трудное время года, которое уносит много жизней и средств к существованию, оно также может представлять собой огромную возможность, которую мы не должны упустить. Нахождение в наших домах может быть редким моментом, который может больше не вернуться к нам и является для нас возможностью обновить и возобновить наши отношения с Богом. Это уникальное время должно оживить нашу молитвенную жизнь, наше время в слове Божьем и общение в Его присутствии.
Это также дает возможность переориентироваться на наши семьи. Обязательно установите семейный алтарь посреди этого необычного времени. Бог повелел Своему народу: «Огонь непрестанно пусть горит на жертвеннике и не угасает.» (Левит 6:13) Позвольте мне спросить вас: горит ли огонь на вашем семейном алтаре? Используете ли вы это время, чтобы собраться всей семьей в молитве и изучении слова Божьего?
Помните, Пасха – это повествование о спасении семьи. Когда Бог призвал Ноя, Он повелел ему:
«... войди ты и все семейство твое в ковчег, ибо тебя увидел Я праведным предо Мною в роде сем.»(Бытие 7: 1) Ковчег был построен для Ноя и для всего его дома. Иисус умер не только за людей, но и за «тебя и твой дом». Аврааму было обещано, что в нем будут благословлены все «племена земные» (Бытие 12: 3).
Иисус Навин также в своей последней речи к Израилю занял смелую и пророческую позицию. Он не был уверен, что Израиль решит полностью следовать за Богом. И все же он заявил - независимо от того, что Израиль выберет - «а я и дом мой будем служить Господу!» (Иисус Навин 24:15) Так что используйте это уникальное время, чтобы взять на себя такое же обязательство за свою семью. Иисус - агнец для твоего дома!
Необычные времена в Израиле
Здесь, в Израиле, эта Пасха действительно отличается от Пасхи любого другого года, в котором я ее испытывал, и, вероятно, в любой год до моего пребывания в Иерусалиме. В первый день месяца нисан (26 марта), когда отмечается праздник Пасхи, Главный раввинат Израиля призвал к периоду национального покаяния, предшествующего фактическому празднику Пасхи. Он сослался на Исход 12: 2, в котором говорится, что месяц нисан - это начало библейского года, и он объявил, что этот сезон должен быть подобен десяти дням благоговения между Рош ха-Шана и Йом Киппур - сезону покаяния, молитвы и поста.
Израиль, как нация, демонстрирует духовность, отличную от большинства наций в современном мире. В недавнем телевизионном интервью, посвященном кризису, связанному с Коронавирусом, премьер-министра Нетаньяху спросили о том, каково его послание Израилю в разгар этой глобальной угрозы для здоровья. Он ответил так: «Во-первых, мы все должны молиться Богу, чтобы бедствие Коронавируса закончилось». Журналист грубо прервал его, предложив нации молиться Институту науки Вейцмана, где проводятся критические исследования Коронавируса. На что Нетаньяху ответил: «Да, но они также молятся в Институте Вейцмана». Необычные слова для премьера-министра.
Несколько дней спустя, в своем Пасхальном обращении Нетаньяху сделал необычную ссылку на кровь на дверных косяках и перекладинах в пасхальном рассказе об Исходе: «Как Исход из Египта, наша миссия ясна: и Бог пройдет через дверь и не позволит Разрушителю войти и принести бедствие в ваш дом».
Здесь, в Израиле, мы все чувствуем, что это особенное время. Когда мой друг сказал, что мы все будем праздновать эту Пасху в узком семейном кругу, тогда еще один отрывок из Писания пришёл мне на ум от еврейского пророка Захарии:
«А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо; племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо. Все остальные племена - каждое племя особо, и жены их особо.» (Захария12:10-14)
Бог показал Захарии, что время духовного обновления и откровения о том, "Которого они пронзили", будет происходить в семьях. Никогда в истории Израиля не было такого времени, когда Пасху отмечали так, как сегодня, в узком кругу семьи. Талмуд задает интригующий вопрос, о ком они «рыдают, как о единородном сыне»? Мудрецы отвечают в трактате Санхедрин, что это «Машиах (Мессия) Бен Йосэф», который был убит.
Еврейская традиция проводит различие между Машиахом Бен Давид, царственным Мессией, который будет править, как Давид, над Своим народом, и Машиахом Бен Йосеф - страдающим Мессией, которого нужно убить, чтобы поставить на престол Царского Мессию.
Христианская традиция также рассматривает Иосифа (Йосефа), как величайшее предзнаменование Иисуса Христа в книге Бытие. Проданный своими братьями (и предназначенный для убийства), он стал спасителем и искупителем среди язычников. Весь мир пришел в Египет, чтобы купить хлеб у Иосифа (Бытие 41:57). И когда все народы пришли за хлебом, пришли и его братья, другие сыновья Иакова, чтобы искать его милости. И все же они не узнали своего брата, так как он выглядел, говорил и вел себя как египтянин, иностранец. Некоторое время скрывая свою личность от своих братьев, настал момент, когда Иосиф не мог больше сдерживаться, и он наконец открыл свою личность своим братьям (Бытие 45: 1 и далее). Но прежде чем он это сделал, он сделал кое-что интересное: «Иосиф не мог более удерживаться при всех стоявших около него и закричал: удалите от меня всех. И не оставалось при Иосифе никого, когда он открылся братьям своим.» (Бытие 45:1)
В начале марта Израиль начал закрывать свои границы и порты въезда для иностранцев, в которые допускались только израильские граждане и постоянные жители. Никому больше не был разрешен въезд, и каждый посетитель должен был покинуть Израиль. Подобным образом, откровение Иосифа его братьям было личным, близким, семейным делом, без присутствия язычников.
Здесь, в Израиле, мы все чувствуем, что это особенное время. Когда мой друг сказал, что мы все будем праздновать Пасху по-домашнему - в узком кругу семьи, еще один отрывок из Писания пришёл мне на ум от еврейского пророка Захарии: «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо; племя дома Левиина особо, и жены их особо; племя Симеоново особо, и жены их особо.Все остальные племена - каждое племя особо, и жены их особо.» (Захария 12: 10-14)
Я никогда не мог себе представить, как и Захария 12: 14, и Бытие 45: 1 могут быть исполнены. Это время исполнения этих пророчеств? Я не знаю. Но это, безусловно, беспрецедентная генеральная репетиция этого славного будущего дня. В какие удивительные времена мы живем!
Заключение
В заключение я прошу вас молиться за Израиль в эти дни, как никогда раньше. Это необычная Пасха, и мы молимся и верим, что Бог будет делать великие и необычные вещи среди нас, как в былые времена.
Кроме того, в любой части мира, где вы читаете это, помните, что Иисус - агнец для вашей и моей семьи. Независимо от того, насколько серьезными могут быть ваши семейные проблемы, Иисус более чем способен помочь. Может быть, вы потеряли надежду на близких членов семьи, которые не следуют за Господом. Иисус - агнец для вашего дома. Сделайте сегодня смелое заявление и заявите, как сделал Иисус Навин: «Я и дом мой будем служить Господу» Пусть Господь благословит и ответит вам, когда вы это делаете!
|
|
